Trabalhos em filosofia e lógica

GORSKY, Samir. A Semântica algébrica para as lógicas modais e seu interesse filosófico. Dissertação de mestrado. UNICAMP, 2008


GORSKY, Samir. Semântica Algébrica Para as Lógicas Modais (Slides da apresentação no Symposium Internacional Principia - (09/08/2007) Florianópolis - SC)


GORSKY, Samir. Lógicas da Inconsistência Formal - Introdução (Slides da apresentação na disciplina Lógicas Não-clássicas (10/04/2007) UNICAMP - Campinas - SP)


GORSKY, Samir. Alguns sistemas multimodais alético-temporais (Slides da apresentação na ANPOF (26/10/2006) Salvador - BA)


GORSKY, Samir. Lukasiewicz, bivalência e verofuncionalidade (Slides apresentados no seminário CLE-UNICAMP 29/08/2006)


GORSKY, Samir. Lukasiewicz, bivalência e verofuncionalidade (Texto apresentado em seminário no CLE-UNICAMP 29/08/2006)


GORSKY, Samir. Completude e Incompletude dos Sistemas Modais Normais (Texto apresentado em seminário no CLE-UNICAMP 24/05/2006)


GORSKY, Samir. Sistemas Aristotélicos e Diodoréios (Artigo Aceito para o XIV encontro Nacional de Lógica(XIV EBL))


GORSKY, Samir. O Teorema De Lindström (Texto que eu apresentei em seminário na UNICAMP)


GORSKY, Samir. Alguns sistemas modais fracos. Monografia. Unb 2003.


GORSKY, Samir. Escritos Filosóficos (Coletânea de trabalhos acadêmicos 1999-2006)

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Comentários ao Paideia de Werner Jeager

Por Samir Gorsky

É um livro de mais ou menos 1500 páginas e de valor inestimável...

Para quem conhece a Odisséia atribuida a Homero tome a seguinte passagem contida na obra de Jeager pp. 54 e 55:

"O nascimento de Telêmaco, a situação de sua pátria e os nomes de seus país não ofereciam à imaginação criadora um núcleo suficiente de fatos concretos. Mas o tema tem a sua lógica própria e o poeta desenvolve-o de acordo com ela. O conjunto da Odisseia constitui uma linda criação composta de duas partes separadas: Ulisses, ausente retido na ilha da ninfaapaixonada, rodeado de mar, e o seu filho inativo, à espera dele no lar abandonado. Ambos se põem em movimento ao mesmo tempo, para no fim se reunirem e presenciarem o regresso do herói."

Na minha opinião Jeager conseguiu dar um excelente interpretação da obra nesta passagem. Sua percepção é incrível e mostra toda a beleza intelectual do enredo que por si só é uma grande obra de arte. O regresso do herói é também o nascimento do herói, o novo e o antigo se encontram em um único ponto. Fantástico (Homero e Jeager)

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Homero é também citado como o mestre de todo o povo grego. Esta afirmação é baseada em uma passagem da República de Platão. Jeager faz uma relação entre o poeta e o mestre que coloca a poesia quase que independente do epistêmico. O ensino não é baseado neste caso no que é verdadeiro por si só, mas no que, sendo belo deva também conter a verdade. A ressalva neste ponto é terdia. Apenas com os escolásticos tem-se uma separação nítida entre o estético e o ético. Apesar das conhecidas críticas platônicas aos poetas e a sua artes, o reconhecimento do valor cultural é feito por Platão.

A poiesis e o ensino endam portanto lado a lado. A forma do discurso é fundamental para o seu entendimento e aqui o poeta se torna necessário dando a forma adequada à informação verdadeira.

O enigma é poiético e didático no sentido que é uma forma de transmissão de informação que deve ter uma estrutura ordenada de uma certa maneira. O falso como característica negativa da poesia, tal como Platão sugere, não é o mesmo falso aparente contido nas informações enigmáticas dos poetas. Sua crítica portanto pode ser amenizada como crítica ao entendimento superficial das informações contidas nas poesias e demais artes. A representação da realidade não é mais o objeto da arte. Sua função passa a ser simbolizar as estruturas verdadeiras através do belo. O balo portanto é a verdade para o artista.

Aqui é válido abrir-se um parêntese. Na filosofia oriental este diálogo entre estético, ético e epistêmico também é travado. O filósofo deste discurso é Confúcio. O aprendizado, ou seja, ensino e estudo, têm ligações fortes com a poesia e com as informações contidas nas falas peiéticas e enigmáticas dos mestres. Mestres e poetas se confundem. Neste contexto, ser educado ou letrado é o mesmo que saber um determinado poema tradicional. Neste poema está contida as informações sobre exemplos de conduta e de valores.

Um enigma consegue quarda não apenas informação, mas também o processo pelo qual a informação é obtida.

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Informação, educação e resolução de problemas

O que é a educação senão a construção de padrões para administração de informações com o intuito de resolver os mais diversos problemas apresentados pela existência.

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